رحمت بودن برای مومنین که کاملا مشخص است و رحمت بودن برای کافرین بنا بر روایات به این معنا است که خداوند عذاب استیصال را از گناهکاران برداشت. استوار میمندی افزود: عذاب استیصال یعنی عذاب دفعی ...
More4 小时之前 محققان میگویند ظرف باستانی شگفتانگیزی که در گنجینه مربوط به وایکینگها در موزه ملی اسکاتلند نگهداری میشود، از یک معدن نقره در ایران به دست آمده است.
More2 小时之前 زارا واگنکنشت را در آلمان به عنوان سیاستمداری جنجالی میشناسند که در هیچ حزبی نگنجید جز حزبی که خودش ساخت.
More2 天之前 الکساندر دو مورائس، قاضی دادگاه عالی فدرال برزیل روز جمعه دستور مسدود شدن فوری این شبکه اجتماعی را صادر کرد ...
More7 小时之前 باقرینیا: نفوذ علی خامنهای مانع بازگشت اساتید به دانشگاهها میشود. «حسن باقرینیا»، استاد اخراجی دانشگاه حکیم سبزواری گفته است به دلیل اعمال نفوذ «علی خامنهای»، رهبر جمهوری اسلامی ...
More1 天前 ایران به ویژه در دو دهه نخست پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اقدامات موثری برای تحقق عدالت آموزشی به عمل آورد که از آن جمله می توان به افزایش پوشش تحصیلی، تمهید امکانات بیشتر برای تحصیل دانش ...
Moreغزل شمارهٔ ۴۶. گل در بَر و می در کف و معشوق به کام است. سلطانِ جهانم به چنین روز غلام است. گو شمع میارید در این جمع که امشب. در مجلسِ ما ماهِ رخِ دوست تمام است. در مذهبِ ما باده حلال است ولیکن. بی ...
More2021年9月7日 درک واقعیت لحظهای که در آن قرار داریم بسیار دشوار است. پس از گذشت زمان معین، مرزهای آن لحظهی بهخصوص در ذهن ما روشنتر میشود؛ بنابراین یک برداشت بلند طولانی که در آن بازیگری، حرکات دوربین، میزانسن و بسیاری از ...
Moreپیشنهاد ما این است که برای چشیدن طعم لذت بخش قهوه آن را به صورت آماده خریداری کنید و هر زمان که نیاز داشتید قهوه را آسیاب کنید اما اگر دستگاه مخصوص آسیاب کردن قهوه را در خانه هایتان ندارید بهتر است مقادیر مورد نیاز خود را ...
More"تحقیقش" را می توان به معنیِ محقق شدنش گرفت که در اینصورت محقق شدنِ آنچه عرفا وصلِ به معشوقِ ازلی می خوانند فسون و فسانه است چرا که اصولن این عنقا یا سیمرغ آنچنان آشیانه اش بلند است که دستِ کسی به آن نخواهد رسید، " پای ما ...
Moreدر ان دوران که ما را وقت خوش بود . ز هجرت ششصد و پنجاه و شش بود . که از لحاظ قافیه غلط است و درستش اینه . در ان دوران که ما را وقت خَش بود . ز هجرت ششصد و پنجاه و شَش بود . کدامش را باید بخوانبم و ...
Moreپندار من این است که"طامات" بزرگ گویی(چنانچه دکترترابی گرامی نیز اشاره فرموده اند)، پریشان گویی و سخنان بی پایه واساس در "باخویشتنی" است که پاره ای بر زبان رانند و در برابر آن شطحیات گفتاری است که راهیان راه اهورایی آن را ...
Moreدر بازی چوگان که گوی ( سر ) را با چوگان ( زلف) می زنند و عاشق می کشند بدشانسی من است که در اثر ضربات و طی بازی به شکلی قرار گرفته ام که معشوق زمانی که می خواهد به سر من ضربه بزند و سرم را از تن جدا کند بجای آن ضربه به دل افگارم ...
Moreدل و دینم شد در یک کلام یعنی عاشق شدم اما بصورت مجزا "دل" با معنی رها کردن هر گونه دلبستگی به جهان مادی ست و شدن دین در اینجا مفهوم از دست دادن اعتقادات تقلیدی از هر نوع آن اعم از سیاسی، علمی، اجتماعی و مذهبی را میرساند ، پس ...
Moreخرمشاهی: به راستى انسان را در رنج و محنت كشيدن آفريدهايم فولادوند: براستى كه انسان را در رنج آفريده ايم قمشهای: که ما انسان را به حقیقت در رنج و مشقّت آفریدیم (و به بلا و محنتش آزمودیم).
Moreگرشما را نه بس این سود و زیان ما را بس نقد : آن چه که در حال داده شود، خلاف نسیه ،مال یاپول حاضر دراینجانعمت هاوهرآنچه که دنیا به ما ... بعضی از این برداشت ها و شرح هایِ دوستان رو که نگاه می ...
More2020年1月8日 درباره کورش بزرگ و داستان ضحاک زیاد شنیده اید. بسیاری از هم میهنان تلاش دارند تا چهره ای پیامبرگونه از کورش بسازند و درسوی دیگر دشمنان ایران هستند که از هیچ توهینی به گذشتگان ما دریغ نمی کنند.
Moreپیش از آن که عاشق شویم سینه بر خاک سوده مُردیم. ما را به خاطر بیاور! ما را که سینهسرخانی خنیاگر بودیم و ده به ده نه در آسمان و نه در کوهسار و نه برشاخسار که در بازار پیش از آنکه آوازهخوان شویم
Moreنقل از عبدالکریم سروش: از نظر مولانا کسی که «من» و «خود» دارد، به حقیقت یک من ندارد بلکه هر لحظه منی و خودی دارد، به قول او «هزاران من و ما» دارد و در غوغای این «من»هاست که خود را گم میکند
Moreپندار من این است که"طامات" بزرگ گویی(چنانچه دکترترابی گرامی نیز اشاره فرموده اند)، پریشان گویی و سخنان بی پایه واساس در "باخویشتنی" است که پاره ای بر زبان رانند و در برابر آن شطحیات گفتاری است که راهیان راه اهورایی آن را ...
Moreای که در کشتن ما هیچ مدارا نکنی سود و سرمایه بسوزی و محابا نکنی. دردمندان بلا زهر هلاهل دارند قصد این قوم خطا باشد هان تا نکنی. رنج ما را که توان برد به یک گوشه چشم شرط انصاف نباشد که مداوا نکنی ...
Moreبنظر میرسد که اساس فلسفه وجودی خیام بر شک باشد شکی که اساس آن نفی پذیرفتن بی چون و چرای اجکام گذشتگان است این شک در فلسفه علمی به شک مقدس معروف است و اساس رنسانس را در اروپا را تشکیل میدهد.
Moreبا انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید. ... فکروخیال توآنقدرمستی بخش وشادی آورست که ما اصلاً میل ورغبتی به شراب پیدانمی کنیم. ... برداشتِ اوّل:
Moreامّایک برداشت دیگراینکه،گویی این بیت درادامه ی ... کله پاچه ای نیست که ان را بخورند.در قدیم پای پادشاهان را به ... چه وقت میشود که تو ما را و ما تو را ببینیم در حالی که پرچم پیروزی ات را بر تمام ...
Moreسر ما و در میخانه ای که ... ست که می تواند به راهی منتهی شود، راهی که بتوان شاه یا خداوند را در آن دید، اما ... حافظ و دیگر بزرگان بازگشته اند، پس مراقب باشید کَژ نخوانید و برداشتِ خطا ...
More2 天之前 — پسر رزم آرا، دو سه تا از بچه هایش در یک مدرسه بودند و یکی از آنها در گروه ما بود و ما خیلی به مشکل خوردیم. ما در این فکر بودیم که چگونه پدرش را سر ببریم و چگونه او را جزئی از او کنیم.
Moreدر این مطلب به غزل 193 حافظ با مطلع در نظربازی ما بی خبران حیرانند با بیت معروف عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی / عشق داند که در این دایره سرگردانند پرداختیم و ضمن ارائه نسخه صحیح این شعر به شرح و تفسیر آن پرداخته ایم.
More